关于中华武术，历史上留下种种神奇传说，很多人为此建功立业，行侠仗义、除暴安良。既维护了华夏的安全，也安了邦治了国。古时名将镇守一方，大多数十年没有边患，靠的是个人和众将士的战力。传说少林寺出不来癞和尚，也是对少林武功的褒奖。古语说。人的名、树的影。当一个人一战成名，大多数时候一般人是不会去招惹得。

南宋名将岳飞一条金枪纵横近20年，天下英雄谁敌手？金兀术只能仰天长叹：撼山易，撼岳家军难！就是对岳飞的武功的由衷赞叹！岳飞从名师周侗，老先生把一生的心血都教给了他。使得岳飞能够气吞山河。战无不胜。在疆场上，那是生死相搏，都使尽全力拼杀，来不得半点精神疏漏，不知道该有多好的身体和心理素质。两军阵前，二马相交，人是万里挑一的，都是高手，杀起来肯定是惊天地、泣鬼神，直杀得日月无光，这是力量和智慧的撞击，检验着每员战将的武艺和素质。

通观现在的搏击擂台，多数靠的是体能、技术和心理素质，但和疆场比起来那是有很大差距的，最起码双方知道，这是比赛，牵涉不到性命，即使有伤害，也会在一定范围内。种种比赛规则，限制了自由发挥，没有疆场上有你无我、有我无你的心理，也明白打坏对方打不出仇恨来。散打也好，武林大会也好，谁的体能好，先天身体素质好，谁就占上风。尤其武林大会，不分级别，身大力不亏在这里再次应验。没有瘦小的战胜身高体壮的，这就少了艺术。即使赢了，让人觉得理所应当，很正常。且不用考虑法律，那是合法的格斗。

再看街斗，偏偏地痞们总是占着上风，往往练家子不是对手，为什么呢？他们不计后果，尤其是少年，什么也不在乎，不计后果。天生初生牛犊不怕虎，被打死也不能被吓死。心理放得开，反观被打得，往往心理上就先输了，思想有负担，打了人要负法律责任，担心老婆孩子遭报复，遇上黑的更是抱着吃亏息事宁人的态度。街斗是不分男女级别的，没有限制，横的怕棱的，楞的怕不要命的，摸着什么用什么。不择手段。往往三拳两脚就见胜负，没有什么点数、分局之说。

三种情况，第一种，置对方死地而后快，天经地义。国恨家仇，分外眼红。全力以赴，没有半点保留。胜负以一方殒命为结果。第二种考虑技术、点数、体能、身体条件。胜的有时候不明不白，争议很大。把他们放在街上格斗，谁胜谁负难以预料。搂抱了；倒地了就不能打了，现实中可能吗？第三种，以打服对方为原则，使其失去抵抗能力，即使倒地仍不放过，采取各种手段继续穷追猛打，服输了，才罢手，再找人来报复总以一方告饶为原则，重了该动用法律手段了，旷日持久。

综上所述，不同的环境造就不同的好手，战场上的经过生死洗礼，自有他的深刻体会，得到的东西自是最实用、最简洁。擂台上的，有时候反而不敌街上的，换了环境就不行了，反之，街上的上了擂台，有了规则肯定不能赢。没有技术、没有章法，是不行的。

那我们练武术应该追求什么境界呢？武术是杀人的艺术，一击必杀、一招制敌，在法律允许的范围内，谁会去消耗自己的体能呢？不会去无味的浪费。常言说口是拦路虎、衣是瘆人毛。往往语言的力量在平时大过拳头的力量，不战而屈人之兵在生活中也是上策。谁打伤了谁都不好，治病花钱、罚款更是少不了。武力解决是在万不得已时不得已而为之，过去比武有文斗、武斗之说。往往摆出条件，使人知难而退。

练武强身健体、关键时候保护自己，继承和发扬光大，是我们的责任。艺高人胆大，有了超人的力量和艺术，心理自会胜券在握，一胆二力三功夫。往往有人说，一下把人打死的没有，但艺无止境，老前辈很多轶事说明这个境界也不是虚语。做不到，是我们的功没下到，艺术不到。我们既要有战场搏杀的英雄气概，也要有擂台争霸的手段，更要有平时除暴安良的本事和威力，也要具备法律常识。三者都能具备，才是人中龙凤，我有的师兄力斗数十人而无恙，十几个歹徒眨眼间就被打到公路沟里去，这就是平时的下功和良好的心理素质结果。在任何情况下都能应用才是我们追求的境界。