近年来，国人习太极拳者众矣。海外之太极拳运动，亦已风起云涌，蔚然成风；澳大利亚有一位老外，自办太极拳班，一口气竟办了130多期。噫吁嘻，传世已百余年之太极拳，真乃中民族之文化瑰宝、武术精华是也。

　　 《太极拳谱》及王宗岳《太极拳论》，已在理论上总其大成，久为太极拳家奉为经典。以此论为圭臬，陈式、杨式、武式、孙式、各名家太极拳，以其极为系统科学化之内涵与外延，独领风骚，独步天下，决非偶然。但求得太极拳之真谛，并非易事。太极拳名家李雅轩曾笔之于书曰：“近来之练太极拳功夫者，百分之九十九弄不对。所以有太极拳十年不出门之说。漫说十年，如无真传，就算一辈子，也是瞎捣鬼，那就不止直年而已。”

　　 “真传”二字，核心在“真字。故有志于太极拳之有心人，上下而求索者，惟“真”之一字耳。

　　 程序浅论

　　 甲乙丙丁，是一种程序，可谓之“顺”。丙乙丁甲，是另一种程序，可谓之“逆”或“乱”。

　　 学、练、用太极拳，程序要摆对，要求顺，而云逆、避乱，才有能量之存储，功夫之积聚。练拳架不过数月、年把，着数不熟，僵力未化，懂劲尚未阶及，就要上台出场去表演功架，找拳友同好来切磋推手，误人误已之外，更逆于程序，乱了拳理，全身上下硬邦邦，再也得不到太极拳之“真”矣。

　　 学、练太极拳的大面上的程序，即《太极拳论》所述之：“由着熟而渐懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉。”此言中之“力”，当作“功字解，决非硬力、拙力、僵力也。

　　 “着熟”二字，包括了：拳架、阴阳、松软、轻柔、匀净，以及节节贯串，还包括：腰、腿、足、肩、臂、肘、掌、指、目、劲……之体练，以及其间丝入扣之紧密融合，更包括练心、练意、练气与练神。气与神，便是内功，而不单是拳架外形动作。

　　 “着熟”之各方面、各内容，都有各自的“程序”，只能求其“顺”，不能得其“逆”与“乱”。用一句俗话来形容，那就是“循序渐进”这么四个字。急就章，是学不到、练不成太极拳真功夫的。

　　 盘架子，当然自“起势”始。拳架也有其自在、自为的“程序”。先贤编得太极拳的拳架若干势，大有缘由，大有深意。“用意不用力”，仅有五，初学盘架子，常常就在“意”与“力”之程序上犯糊涂。全身松软、完全无力，拳架都摆不出来，哪有“太极拳”之影子，哪有什么“用意不用力”之可能？所以盘架子的正当或正确之程序，乃　在用力、减力，求意、用意……这么个小小的渗透、转化的过程中，勤练而求索之，才是“正办”。

　　 “循序渐进”，其中的“序”字，就是“程序”。其先后排列，是不能马虎，不能错乱，不能颠倒的。练体，练气，练神，这是一种程序；先练架子，再求着熟，更求懂劲，再阶及神明，这是另一种程序；始自起势，而揽雀尾……终于收势，这也是一种程序。而最重要的程序，在于外→内→外→内……而以内功为贯串始终之主线。舍此程序，不足以言太极拳。

肢体松软，内气充盈，神意之灵静……亦程序也。无十年八年的由外而内，以内御外的练拳功夫，是达不到神意灵静之境界的。李雅轩将太极拳力的性质与内涵，分为五个等级：“硬劲不如僵柔劲，僵柔劲不如松软劲。松软劲不如轻灵劲，轻灵劲不如僵柔劲，僵柔劲不如松软劲。松软劲不如轻灵劲，轻灵劲不如虚无劲。”这又是另外的一种程序。“太极拳功夫，其最高者，是找虚无的气势，有了虚无的气势，才能感应灵敏，才能融化万物，……所以首要在稳静安舒上着手，以养其虚灵也。练虚无气势的功夫，初步必先找柔软，再找轻灵，有了柔软轻灵之后，才可以找虚无，久而久之，便可有出手包罗万象的气势，如老子所谓而无不为。即不专注意某一手、某一式、某一部，是要处处有照，处处有感应，将神智　烛照周身。”学练太极拳，由硬到软，由僵到柔，由重到轻，由滞到灵，由实到虚，此乃太极拳程序之精要所在也。知之为懂劲，而后身体力行之，谓之“运化”，渐至内外相合，开合相济，阴阳相生，处处、时时一阴阳，谓之“懂劲”。“懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。”所谓“从心所欲”，就是完整地、彻底地“舍已从人”，才能算是“阶及神明”。默识揣摩，是内功。时时处处默识揣摩，才能去僵硬而得柔韧，进而求得自然天成，才能取程序之“顺”，得着熟、懂劲、“阶及神明”之益也。

　　 陈式、杨式、武式、孙式……太极拳，拳架有同有异。学一家，即精一家，不要杂学，是对习拳者最简单的要求。

　　 各家太极拳皆武林奇葩，不可以高下论。惟拳架虽有异，其理应一：皆以《太极拳谱》为根本、为依据也。这恐怕还不能算是离经叛道之逆耳狂言罢。

　　 练拳架，一式一式地学而时习之，以求“着熟”，这是外形、动作的程序。“逆”不得，也“乱”不得。由有力，而减力，而微力，而松软，而练拳时无人却如有"敌"，程序就大大地颠倒了，搞乱了。"形似"、"神似”、“以心行气，务令沉着，”“心为令，气为旗，腰为纛”这些忠言，都被抛到十万八千里之外去矣。

　　 “打好基础”这四个字至关紧要。“基础”这两个字，就还包含着多元的系统运动与运动的程序。第一动作、心意、内外、程序，都与现行日常生活的习惯大有不同，甚至截然相反。不下功夫勤学苦练，是决然不成方圆，不成气候的。

　　 学太极拳者苦恼颇多，其中之一，即来自通病——系统程序不对头，不“顺”反“逆”，在“乱”中走上岔路，几年、十几年，了无进展，徒然得个拳架子，不过相当于一种体操锻炼，聊以自误、哄人耳。

　　 重要的程序是什么呢？那就是起自着熟，转而懂劲。形外，以内御外……这样的永无终结的、辩证转化的程序在。只求“着熟”，拳架“形似”有余，施施然再练上十年八年，程序链就断裂了；这就失去了太极拳之真，仅得其皮毛、架子而已。当然，人皆有自由这么做、那么做，不求太极拳之“真”，谁能说什么话呢？大路朝天，各走一边嘛。