【编者按】2018年10月30日，一代武侠文学巨匠金庸先生以94高龄逝世！世界武林界人士深切缅怀！北京武术改革领导小组常务副组长、陈氏太极拳第十二代传人、中国武术八段杜德平先生特撰文纪念！

九十又四的金庸先生原名查良镛，按拆拳解劲的套路可见，镛字由金与庸组成。金者刚也，庸者柔也。我以为凡寿终正寝的一定为刚柔互济，文武双全之士。

为了纪念金庸先生，现将先生为吴公藻《太极拳讲义》所作的跋（ 写在文章、书籍的后面,说明写作经过或评介内容的文章称为“跋”——编者注）转述如下，供各位参考。

太极拳的基本构想，在世界任何拳术、武功、搏击方法中是独一无二的。我相信这是老庄哲学在拳术中的体现。用在政治上，那是清静无为的黄老之术；用在拳术上，便是以柔制刚的太极拳。

道理是一样的，以自然、柔韧、沉着、安舒为主旨，基本要点是保持自己的重心，设法破坏对手的平衡。但设法破坏对手的平衡，并不是主动的出击，而是利用对手出击时必然产生的不平衡，加上一点小小的推动助力，加强他的不平衡。

所以太极拳讲究“以静制动”、“四两拨千斤”、“后发制人”。太极拳不动气，不用力。力气的来源在于对手，我只是转移对手力气的方向。对手所以失败，是他自己的失败的，他是被他自己的力气所击倒。如果对手自始至终保持他的重心和平衡，或者，他根本不来打我，他就不会失败。练太极拳的人，应该不会去主动攻击别人。

世上万事万物，永远在变动之中。太极拳的动作看来似乎缓慢，但永不停顿，没有一刻有窒滞的时候。在建筑学上，弧形的线条比之直线能负担更大的重量。在太极拳中，速度并不是最重要的事，要旨是永远保持平衡和稳定。

练习太极拳，推手的训练十分重要，那是凭敏锐的感觉来捉摸到对手力道中的错误缺失，如果没有错误缺失，那么就设法造成他的错误缺失。重要的是，自己的每一个行动中不能有错误缺失，只要他想来打倒我、攻击我，迟早会有弱点暴露出来。

保盈持泰，谦受益，满招损，那正是中国人政治哲学、人生哲学的要点。自己立于不败之地比击败对手重要得多。自己只要不败，那就好得很了。对手败不败，并没有太大关系，他如不好自为之，迟早会败的；他如好自为之，那也好得很。

太极拳充分体现了道家哲学，道家哲学并非纯粹是守势的。老子重视欲取先予，“大国者下流”，强大者不是来势汹汹，而是积蓄力量，让对手气衰力竭，然后乘势而取。

练太极拳，练的主要不是拳脚功夫，而是头脑中、心灵中的功夫，如果说“以智胜力”，恐怕还是说得浅了，最高境界的太极拳，甚至不求发展头脑中的“智”，而是修养一种冲淡平和的人生境界，不是“以柔克刚”，而是根本不求“克”。

脑中时时存着一个“克制对手”的念头，恐怕练不到太极拳的上乘境界，甚至于，存着一个“练到上乘境界”的念头去练拳，也就不能达到这境界罢。

附：金庸和太极拳的往事

1954年1月17日，吴公藻之兄吴公仪与白鹤拳陈克夫比武，由于香港禁止打擂而澳门不禁，故擂台设在澳门新花园。比武被何厚铧的父亲何贤判“不胜、不负、不和”。这场比武虽没有将中国武术打出世界，却催生了两位大侠——金庸和梁羽生。

梁羽生和金庸当年分别在《大公报》和《新晚报》任职，比武前后，香港民众对比武之事谈论不休，《新晚报》负责人罗孚决定在报上搞武侠小说连载。梁羽生酝酿了一天，第三天《龙虎斗京华》便见报。

作者杜德平

金庸也一时兴起，开始以“金庸”为名（原名查良镛），将小时候听来的历史传说，铺排成繁花茂叶，写成洋洋洒洒的《书剑恩仇录》。这场比武之后，梁羽生和金庸两人开了新武侠小说的先河。

（作者简介：杜德平，北京武术改革领导小组常务副组长，陈氏太极拳第十二代传人,中国武术八段）

【纪念金庸武林征稿启事】
为了纪念这位百年一遇的世界武侠文学巨匠，中国少儿武术网特向全球武林人士征集以下内容：

1、请您结合个人经历谈谈金庸和他的小说对您个人成长的影响；

2、或者您身边的武林人士也想谈谈，请把这个消息转发给他；

3、中国少儿武术网计划汇编《百位武林人士纪念金庸》系列文章，刊登在中国少儿武术网；

4、同时征集有关金庸先生的合影。

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