武当山是中国著名道教圣地，张三丰真人于武当山参悟道家阴阳变易之理，象形取意，开创武当仙宗。祖师创武当太虚拳后，传予丘玄靖等，及后丘玄靖出任武当五龙宫主持，再转为太常卿，获封三代；后清帝喜汉学，文武兼修，见武当太虚拳结构严密，逻辑正位，既是正统的道家养生功夫，又具有深不可测的搏击力量，武当太虚拳遂成清宫秘拳，只授于皇族中人钻研，从此民间罕见。

到清咸丰年间，因缘际会，广东新会伍荣羽先生获清廷赐封“蓝顶拖翎”直棣厅衔，荣封二代龙仔匾额，更获咸丰皇叔破格传授武当太虚拳，然皇叔只允伍氏家传，故武当太虚拳能秘守数百年者，即是此故。及后我国改革开放，广东政府倡导人民将秘法公诸群众，令全民受益，伍氏后人雪波不藏私，开始外传武当太虚拳，经传人叶建成及陈理展挖掘、整理，发展其应用体系，这套“失传”了几个朝代的武当秘拳，终被揭开了神秘面纱。后武当太虚拳回归武当内家拳祖庭，拳义博大精深，被誉为武当南宗重要武脉。

“太虚”者，无极也。太虚为太极之母，为阴阳未分、混混沌沌、无相无形、变化莫测之时，故太虚拳为武当内家拳中非常独特的拳法，平时养生，危时制人，蕴涵易学哲理，外柔内刚，刚柔相济，绵里藏针，虚实分明，劲力完整，是既矛盾又统一的内家拳法，精义在不平衡中讲求平衡，缠扭中寻找自然，以螺旋劲贴身迫打，有惊人的技击实战力量。

武当太虚拳结合道教义理、医道穴位及经络学问精萃，其“点穴手”有很强的实用技击功能，配合招式营造立体战术，能电光火石间击中对手，后发制人，以穴法封闭对手之内气运行。所谓“凡搏人皆以其穴”，此乃内家拳最富特色的技法之一，为武术、气法与医术的结晶，也是道家对中国武术发展史的一大贡献。

武当太虚拳的基本点穴手法有“两指点”、“斫点”、“指点”、“拳印点”、“手肘点”及“膝盖点”等，各有特色及用处，非经亲授，不易窥知门道。至于点打的穴位有60多处，使用点穴手时，多为一个招式对应三个穴位，同时施用拳斫、肘点、膝撞及脚踩。基本上，手扣内关、曲池及少海穴；脚踩太冲、大敦、解溪及冲阳穴，是以学习时先要了解穴位的位置及功能，然后再配合太虚拳动作，施展时更得心应手。

正是“拳击肩井穴，肝胆俱破裂。足踩冲阳穴，出血见幽冥。云门中府是气穴，打击沉重即昏厥。内关穴若受伤，波及心包经。阳池穴受伤，害了三焦经。”我们明白了经穴的关系后，还要兼顾经脉的运行时间，即内家拳重视的“子午流注”理论，以每日的12个时辰对应人体的12条经脉，把握不同经脉在不同时辰的兴衰规律，按目标需要去选择点穴位置，方能将其效用发挥得淋漓尽致，再加上跌法，就能达到“犯者立仆”的内家拳精萃。

点穴之术向来被视为“枕中之秘”，不易轻传。今从师令展扬国粹，是故抛砖引玉，祈能吸引到更多同门一起交流研究，为武当武术作出贡献，以拳入道，以道修真。以下是我对点穴手点打的经脉路线，以及武当太虚拳招式演化所针对的穴位研究，希望有助大家拿捏及体会武当太虚拳拳式的角度、位置及神韵。