吴文翰：对双方优劣势态转化点的把握谓之“合”

“引进落空合即出”这句话有三个意思。首先是“引进”,其次是“落空”。引进就是让对方进来，不与对方顶抗。但是光引进还不行,还必须使对方落空，这样才能达到目的。一般对方进攻的劲力都是对着自己的身体的，希望通过打击你的重心，使你跌倒。所以，你必须要使对方的来力落到空处，打不着你的重心，破坏不了你的平衡。第三个含义就是我们要重点讲述的“合即出”。

这里的“合”是引进落空后，让对方所处的劣势与我所处的优势相合。太极拳的基本战术是后发制人，被攻击者往往是从劣势转化为优势，化被动为主动，然后反败为胜。如果对方进攻的优势没有减弱成为强弩之末，我还没有处于优势地位，这时是不能反攻的，勉强反攻，就会造成两力相抵，结果是力大者胜。所以，这里的“合”字就是反攻时机的恰到好处，也就是对方的优势正好转化为劣势，而我正好从劣势转化为优势。在这样一个转折点上，我才能转守为攻，把对方发放出去。准确地把握这个转折点，是非常重要的，早了不行，对方还有余力，还能抵抗；晚了也不行，对方会有所调整，你也不能很好地获得进攻效果。所以，把握住这个转折点，就是“合”。这个“合”不仅是劲路上要合，时机上要合，距离位置也要合。总之，“合”就是对我从劣势转为优势，对方从优势转为劣势这样一个转折点的把握。把握好这个转折点，也就是相合了，这时快速出手，就能战胜对方。

当然，高手在实战中，这个转化是非常快的，“引进落空”与“合即出”几乎是一个动作，也就是所谓的“化打合一”。我们在分析太极拳的化与打时，把它叙述成了上述的两个过程，这只是为了叙述上的方便。

那么，我们如何做到“合即出”呢？

首先，必须下功夫练拳，而且是在太极拳理论的指导下练拳，对太极拳十三势“掤捋挤按，采挒肘靠，进退顾盼定”要熟练掌握，打下很好的太极拳基本技术基础。

其次，要多实践。这里的实践不仅是单独练习套路，更重要的是练习知彼的功夫——推手。要多推手，多在老师指导下练习散手，还要和拳友多切磋，多研究。“引进落空合即出”说起来容易，做起来难，在实战中要能做到这一点，必须经过平时千百次的实践，使自己的身体形成正确的条件反射，才能做到“我也不知玄又玄”的神明境界。过去的太极拳高手，都不是仅仅自己练拳，他们师兄弟之间经常互相交流，经常实践。实践出真知，经过不断的实践积累，才能真正把太极拳功夫练上身。

当然，太极拳练习者多如牛毛，但是成为高手者则如凤毛麟角。现在练习太极拳的人多是以健身为主，研究技击的人是很少的。其他的项目也是如此，普通练习者很多，真正能攀登到高峰的很少。所以，我们一般的太极拳习练者也没有必要练出这样的神明功夫。即便是想追求这样的功夫，真正成功者也是少数。

另外，这个“合”字与“开中寓合，合中寓开”“内三合”“外三合”的“合”，意思是不一样的。开合的“合”是指动作、内气、意识的收缩、团聚，“内三合”“外三合”的“合”是指动作、神意的互相配合，互相协调。“引进落空合即出”的“合”是指敌我双方的“合”一一合什么呢？就是对敌我双方优势转换的转折点的把握。把握好了，就是合住了；没有把握住，就是没合住。引进落空，是先决条件，没有引进落空，就没有后面的“合即出”；但是，即便是引进落空了，你自己却没有调整好，比如站位、劲力等没有处于合适的优势地位，也就是没有合住，你也还是不能“合即出”——把对方干脆利落地发放出去。

曾乃梁：“合”是进攻，“合”是整含，“合”是叠加

“引进落空合即出，粘黏连随不丢顶”是《打手歌》里面的句子，它主要讲的是太极拳推手攻防的原理。“引进落空合即出”是太极拳克敌制胜的法宝，是太极拳独特的方法，是它区别于其他拳种的地方。长拳是以快制快，南拳是以刚制刚，太极拳是以柔克刚。如何做到“以柔克刚”呢？就要引进落空。“引进落空合即出”体现了太极拳的技击特点，也是实现以柔克刚的法宝。

我认为，“引进落空合即出”这句话有两个关键词：一个是“引”，另一个是“合”。引，是引诱、引导，有因势利导、诱敌深入的意思。在推手技击中，要求你主动引导对方的劲力，牵引对方。这里包含着两个方面的内容：一个是对方主动进攻，你要引进对方，因势利导，使对方的劲力落空；另一方面，你主动进攻，对方格挡，你要转化对方的格挡力量，把对方的劲力引诱出来，这里蕴含着敌变我变，诱敌深入的意思。所以，引，有两方面的意思，一个是引导，一个是引诱——你主动进攻，我引导你，让你落空：你不主动进攻，我引诱你，让你劲力出来，落到空处。

“合”，就是进攻的意思，就是合击对手，将其击出。另外，“合”还有整的意思。太极拳讲究整劲，不是局部的力量，是整体的合力，要求劲力“由脚而腿而腰，总须完整一气”。这是与其他的武术拳种一样的，都要求整劲。“合”，还有叠加的意思，是叠加的劲一一对方的来劲被我引化落空后，我的劲力叠加到对方的劲力上，落到对方的身体上，把对方击出。拳论说：“任他巨力来打我，牵动四两拨千斤。”四两拨千斤，就是把我的劲力叠加在对方的劲力上，从而牵动对方，让对方失去平衡。

那么，我们在推手技击中如何做到“合”，实现“合即出”呢？

首先，在练习太极拳套路时，要有攻防意识。在这一点上，大多数为了健身练习太极拳的人没有做到，他们大多不明白动作的攻防含义，没有敌情观念，体现不出来太极拳动作劲力、刚柔、虚实的变化。这样练习太极拳虽然能起到一定的健身效果，但是，对提高太极拳的攻防技能是没有多大效果的。因此，要想提高太极拳的水平，必须在练习当中能理解动作的攻防含义，能够体现出这种攻防含义。所以，练习太极拳，要能做到“引进落空合即出”，首先在套路练习上就要下功夫，要体现出太极拳的攻防意识，表现出劲力的变化。这样，在思想意识上不断强化自己的神经反应，以后在技击中就能形成正确的条件反射，自如地做到“引进落空合即出”。

其次，要做到“引中求变”。在推手技击中，对方的来力有多大、多快，我都要随住对方，把对方的劲力引开，让它落空。如何让对方的劲力落空呢？重要的方法就是螺旋一一用螺旋缠丝改变来力的方向。如果一味地引对方的劲力，没有螺旋缠丝以改变对方力的方向，也就做不到引进落空，对方的劲力就会完全落到自己的身上，也就无法实现后边的“合即出”了。所以，要做到“合即出”，就要做到“引进落空”。古典拳论中说：“或柔化，或刚攻，因敌变，螺旋中。”还有：“太极练掤劲，劲要走螺旋。”这些都说明了太极拳动作走弧形、劲力走螺旋的特点，其目的就是引进落空，造成我顺人背的形势，然后才能“合即出”。

第三，要“合击进攻”。这就要求练习太极拳要劲力完整一气，形成合力，也就是周身劲力要能合上；还有要能和对方合上，把自己的劲力叠加在对方的劲力上。这就是借力打力。

第四，要“推手实践”。单练套路只不过是太极拳练习的基础，要想真正懂劲，必须练习推手。通过双人的推手练习，体验太极拳劲力的变化，建立自身的引化，平衡、发放等神经系统的反应。所以，推手训练是非常重要的，这就像游泳必须在水中才能学会一样，单人的假想练习，是很难真正达到懂劲的地步的。推手练习，不是为了争胜负，而是通过单推手、双推手、四正推手、大捋推手等等练习方式，训练自己的柔化，发放能力，体验棚捋挤按，采例肘靠等太极八法的劲力方法。推手时，要注意不能丢和顶，要粘黏连随，不丢不顶；要体会腰的旋转运化，体会胸腹的含展折叠，体会引进与合发。总之，太极拳的推手，就是为了训练懂劲的能力。练习时，最好有老师或水平高的人给你喂劲，拳友之间也可以互相喂劲。

赵幼斌：“负阴抱阳”即为合

“引进落空合即出”是太极拳技巧运用的方法之一。简单讲，是闪开或引化对方较猛较大的力，用我较巧、较小的劲取胜。关键字是“引”和“合”，两法联用方能奏效。引进的目的是避实就虚，是将对方较大的来势或优势（比作做千斤），通过我粘化的劲（比作四两），使对方产生背势而我变成优势，然后得机发放，就叫“合即出”。用歌诀的全句讲就是：“掤捋挤按须认真，上下相随人难进。任他巨力来打吾，牵动四两拨千斤。引进落空合即出，粘连黏随不丢顶。”

合指合住劲，也叫拿住劲，就是在变化中能够协调，控制、整合态势，驾驭主动的意思。合劲不单指自我，也包括对对方的掌控，知己知彼，方能运化得良。但前提是要做到心能静，体能松，意能听，进而做到能粘随，能守中、能走化，能拿住、能收放，方称有“合”劲。

比如用推手来讲，两人搭手就要具备这样的心意和劲势，“彼不动，我不动，彼微动，而己意先动”，对方感到我劲态已占先，不知所从，这个劲就叫“合”。对方双手推我肘腕，我后坐掤引，若退之迟滞，易被人连根推出；若退之速飘，易被人挫根按倒；若我手软肘硬，易被人反关节打翻。这都叫“不合”，是松劲、听劲不够。若能不急不缓，不丢不顶，柔顺粘活，使对方无机可乘，就称之为“合”。若在此掤引捋化中使对方失重，我即可粘拿对方肘腕使对方前仆，或反关节打出，这种粘合引发的劲称为“合”。迟之对方走脱，没合住，就是“不合”。得机不让，迟之反受其害。我按对方，对方掤退，我没随上脱了手，称之为“不合”，能随上为“合”；若对方掤引捋化，我推进扑空，未能守住中定而跌，称之为“不合”；反之能守住中定未被捋化，或能随进走化使对方捋化落空，称之为“合”。总之，能“动急则急应，动缓则缓随”，不露自己背势而能顺、不为人制的应变功能，称之为“合”。由此能寻机，或能制造对方破绽而取胜的功能，称之为“合即出”。

“合中有开，开中有合”也是“合即出”的技术特点。比如我顺捋对方右臂向后，左手推其右肘向右前为开，但在发放时我右手不离彼手，助我左手向右前方推进，则为合劲。两臂开合有度，劲势始终呼应，也叫“合”或“合即出”。

上述这些“合”字的技术运用概念，也是太极阴阳符号内涵哲理的体现。如老子讲“负阴抱阳”，就体现了开合互寓，虚实转化的对立统一关系，其实说的就是一个“合”字。

“合”在拳论中多处出现，包括技法、身法、意识等诸多方面的要求。它构成了练习太极拳的一个完整体系，集中影响到太极拳技的修炼层次和健身效果，还不能单就技术方法而谈合。

我们练拳时常说“用意不用力”，其“用意”的过程，就是寻找“合”的过程，是以高度宁静专注的神情来心感、体悟，调遣、培育使本来僵滞的、笨拙的体能，转换为松的，沉的、活的、巧的、快的太极劲过程。这种内功的训练，是与“神与意合”“意与气合”“气与劲合”的“内三合”得到自然融合分不开的。“肩与胯合”“肘与膝合”“手与足合”是“外三合”，是对行拳架的形体要求。手，眼，身、步配合不当容易散乱，直接影响到技击效果和健身价值，"内三合"的运动质量也打折扣，也是达不到“合”。

“内外相合”包含“内三合”与“外三合”的统一性和互融性。人身一宇宙，内外一太极。能达到“外之所形，无非内之所发”，应物自然，浑然相合，是我们追求技术状态的理想境界。

傅清泉：我对“含”的认识

太极拳习练者对于王宗岳所述之“引进落空合即出”耳熟能详，其中“引进落空”是大家比较容易理解的经典太极思想，然而对于“引进落空”之后所谓的“合即出”却知之尚浅。不妨在此梳理了解一下。

倘若太极的一招一式，如海浪一般潮退潮涌，则“引进落空”犹如退潮之水，意在打开城门，诱敌深入，“舍己从人”避之锋芒，在拳理上使对方之力无法施加到实处，在自身稳固的前提下，对对方的攻击顺势牵引，在空间上把对手诱入我方阵营，使之由主动沦为被动。我方不冒进，不对顶，四两拨千斤。

然而太极之智慧是在阴阳、进退，虚实中互为转换，潮退之后接着潮涌，黑夜过后日出大海，当引进落空后对方的攻击已由强弩之初变为强弩之末，防与攻的转换已悄然孕育。

太极的连绵不断表现在以退为进，为守为攻。退与守是进与攻的蓄势，当对方沦为颓势，无法驰骋之际，正是四两拨千斤，“合即出”的良机。

这里着重指明“出”的方式是合。什么是合？

众所周知，力的爆发须符合外三合与内三合。外三合讲的是结构——手与足合，肘与膝合，肩与膀合（这里要特别说明的是，一般拳友都是认为是肩与胯合，但是事实上杨澄甫宗师传给我祖父傅钟文先生就是“肩与膀合”)。内三合讲的是意识——心与意合，意与气合，气与力合。内外相合，上下相随，万钧之力，合于一处，方能排山倒海，力拔山兮。

首先，合的技巧是心灵与身体的结合，身体的要求有严格的规范，外三合其实是融合在练拳的每一个动作细节中，一丝不苟的精确，符合拳理的运动方能符合外三合。当外三合达到了一定的境界，习练者不自觉地体会到内三合的作用，意气为君骨为臣，做到内外高度的统一，“合”方是完整统一自然的。

其次，合的认识是不能孤立的，通常认为合的过程是劲的出发，故而把“引进落空”与“合即出”分离对立起来。其实，开合是互为前提，互为过程，互为转换的。“引进落空”一则是请君入瓮，以柔克刚，另一则的目的是为“合”腾出空间，蓄势备劲。打得开，方能合得拢。此理如泵的收放、人之呼吸，故而合的过程并非在"引进落空"之后，而是在“引进落空”的过程中徐徐孕育了。

最后，我们须知道“合即出”并非招式的结束。潮退潮涌是循环往复的运动，合与出的完成必须保持自身的结构与完整，不能把自己也陷入强弩之末，所以王宗岳先师再云“粘连黏随不丢顶”，不丢顶方可保持自身的中正，不至于落入对方的地盘而丧失了自己的立场。所以“引进落空合即出”是滔滔之水的一次往返，当往返循环，进退自如，太极才是一真正的活水，动力之源，立于不败之地。

让我们细细品味太极的经典，体用太极的精华，让身体，灵魂成为太极，用道法自然浑然一体，则无往而不胜！