武林四大宗师，指的是中国武学历史上影响最大的四位武学宗师，他们分别是：司徒玄空、僧稠、金台、张三丰。

本　　名 武林四大宗师

别　　称 四大宗师

所处时代 中国古代

民族族群 华夏

主要成就 开创武学之风

相关人物 司徒玄空、僧稠、金台、张三丰

武林四大宗师司徒玄空

中国武学第一人，峨眉武术创始人是战国武师司徒玄空，而开创峨眉派的却是南宋峨眉山白云禅师和白眉道人。

《峨眉山志》记载，战国时期的司徒玄空，姓白，名士口，字衣三，仿山中灵猴的姿态创“峨眉通臂拳”，这是有史记载的中华武术第一人；因其爱穿白衣，弟子尊称其为“白猿祖师”。

他还创有"猿公"剑法，并传剑越女，称之为“越女”剑法。现在北京流传的白猿通臂拳，就来自峨眉山，其祖师就是司徒玄空。

在我国武术界，有三大武术发源地，一曰少林，一曰武当，再就是号称天下第六洞天的道教圣地，四大佛教名山之一——峨眉山。起源于峨眉山的武术，既具佛门禅功，也含道教气功，形成了自己独特的风格，声名远扬，被人称为峨眉派武术，与武当派、少林派武术鼎足而立。

峨眉山派初创于何时，成熟定型于那个年代，至今尚无定论。相传，战国时有位司徒玄空， 号动灵， 在峨眉山仿照山猿动作，创编了一套“峨眉山通臂拳”，攻守灵活，学徒甚众。因为司徒玄空常着白衣，徒众们称之为“白猿祖师”。

武林四大宗师僧稠

少林武学第一人，昌黎人，俗姓孙。先在巨鹿景明寺出家，拜治实为师，后到少林寺拜跋陀为师。僧稠少时体质较弱，后发愤习武，练得拳捷骁勇，体轻身灵。他理解极快，学佛成绩卓著，被跋陀赞为“葱岭以东，禅学之最！”他后来在嵩岳寺讲经说法，影响很大。

僧稠，俗姓孙，祖籍昌黎（今河北），后迁居钜鹿瘿陶（今河北宁晋）。从小就以孝顺和信用闻名于乡里，后来，发奋学习传世典籍，全通五经和史书，被征为太学博士，从事讲解经籍要典，才能和声望盖压群臣，将被朝廷委以重任之时，却因情随事迁，产生厌世心理，为解除烦闷，开始阅读大量佛教经典，以求从中解脱。

僧稠二十八岁这一年，在钜鹿景明寺从僧实法师出家。起初，从佛陀禅师的弟子道房禅师受行止观禅法，成了一名道地的禅僧。

僧稠为了禅法精进，便北游定州嘉鱼山，以便在此修习禅法。他刚初练习禅定，怎么样练也入不了定境，后经泰山来僧启发开悟，十天后便摄心入定，僧稠十分欣慰。

五年后又到赵州（今河北隆尧）漳供山从道明禅师，受学十六特胜法，继续向另一个练习过程迈进。他在九十天内每日只吃一顿饭，总共吃了四斗米；他栖息之处，不设卧铺，劳累时，便躺在一块石板上，不分白天和黑夜；在衣著方面，他只穿一身粗糙得连布缕都能进入皮肉内的衣裳，长时间不换洗；有时候，饭还没有做熟便已经入定了，待醒来时，锅里的饭食却被禽兽吃了个净光。在禅定过程中，想着人在死亡时的恐惧状态，而心神空寂不动，在这种情况下，曾多次遭到强盗的威胁和美色的引诱，依然如故，不为所动。

己达炉火纯青的境界，直至深定九日。定觉使他心胸寥廓，思惟洽洽澄清，通身如羽毛飘举，深深感到有所收获。

这一天，僧稠满怀喜悦地到嵩山少林寺拜见了佛陀禅师，呈上自己所成证果，佛陀禅师当即称赞说：“自葱岭以东，禅学之最，汝其人矣！”这是说，中国禅学学得最好的要数僧稠了。后来，佛陀禅 师又授给僧稠更深更高的禅学秘密要诀，僧稠遵照着老师的诀要指点，在少林寺又练了起来。不久，僧稠又移居少林寺东的嵩岳寺，借助嵩岳灵气，使其禅法愈来愈趋向更高的境界。

僧稠从师精进禅法，更重要的是弘扬佛法，于是他又离开嵩岳寺渡河北上，游怀州（今河南沁阳）西王屋山，移止怀州青罗山，马头山。大河南北，不少僧俗随僧稠学禅法，僧稠的声望已经遍及朝野上下。北魏孝明帝曾接连三道诏书，召请入宫弘传禅法，僧稠都委婉谢绝，他请使者转告皇上说：“普天之下，莫非王土，我在山中行道传法，同样有利于国家和人民”孝明帝也只得允从，特派人将所需物运到山中供养。魏孝武帝登基后，也数次下诏邀请僧稠出山进宫传法，僧稠依然婉言拒绝，孝武帝也只好于永熙元年（公元532年），在尚书谷中为他建立精舍禅室，下令，聚集僧众以便供养。

北魏为分东、西魏后，东魏迁都邺城，此时的僧稠，又向北转到常山、大冥山一带弘传禅法。刚到常山，便受到定州刺史娄睿、彭城王高攸等人的崇敬和供养，特请他到大冥山设坛传戒，由于开创归戒，信奉的人越来越多，燕、赵境内的僧众，都纷纷奔赴恭拜，一般群众也都吃斋断荤。当地士庶大多散财施舍给僧稠等，其中有僧人贫恋财物，僧稠抓紧时机予以开导，教育僧众严守戒律。因此，僧稠的传教弘禅威望日高一日，当时，称他为“道张山世，望重天心”，成为一代名副其实的佛教领袖人物。

武林四大宗师金台

金台，北宋武学奇才，是传说中的中国武学第一人，号称武功古今天下第一，有“王不过项，将不过李，拳不过金”之说。

在传奇小说《金台奇侠传》《金台三打少林寺》《铁臂金刀周侗传》以及评书《金台传》《金台小史》等书籍中，都明确记载金台是“浙江金华府义乌县佛堂镇人”，也有的说他是佛堂金庄人。

金台还是《说岳》中周侗的老师，而周侗又曾是卢俊义、林冲、史文恭、和岳飞的老师。

金台曾经支持王安石变法，传授过蔡京内功，在《今古传奇》中金台三打少林寺篇章等有过具体的记载。金台还是《说岳》中周侗的老师，而周侗又曾是卢俊义、林冲、武松和岳飞等人的老师（不是很准确）。

盛年的金台客居嵩山，后来，其书童如岳自习武功成长为一代大师——周侗周如岳，并与陈希真、张中坚等北宋武学大师齐名。

武林四大宗师张三丰

张三丰(1247年四月初九日子时―1458年)，文始派传人，武当派祖师。名君宝，字全一 ，（此为一说，另一说法为君宝）别号葆和容忍。元末明初儒者、武当山道士。善书画，工诗词。另有一说其为福建邵武人，名子冲，一名元实，三丰其号。

《明史·方伎传》载：“张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰其号也。”有一说，因其不在意衣着穿戴，衣服鞋子很破烂又号张邋遢。另一种说法为福建邵武市和平镇坎下村坑池里人。

张三丰为武当派开山祖师，明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰是道家内丹祖师和道家拳术祖师。张三丰是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。

张三丰，元末明初技击家，武当派道人，武当丹士，被奉为武当派创立者，精拳法，其法主御敌，非遇困危不发，发则必胜。[2] 《明史·方伎传》载：“张三丰，辽东懿州人，名君实，一名君宝，字全一，三丰其号也。

宋徽宗召之，道梗不前。夜梦玄帝授之拳法。厥明以单丁杀贼百余；遂以绝技名于世。由三峰而后，至明嘉靖时，其法遂传于四明，而张松溪为最著。据清雍正年间，曹秉仁纂修的《宁波府志》卷三十一张松溪传载：“张松溪，鄞人，善搏，师孙十三老。其法自言起于宋之张三丰。

明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。

在各种张三丰的传记或有关他的材料里，还有全弌、玄玄、三仹、三峰、三丰遯老、通、玄一、君实、居宝、昆阳、保和容忍三丰子、喇闼、邋遢张仙人、蹋仙等诸多名号。 游宝鸡山中，有三山峰，挺秀仓润可喜，因号三峰子。亦有因“峰”字和“丰”的简体字同形而错称为“张三丰”。传说其丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟。无论寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或数日一食，或数月不食，事能前知。游止无恒。居宝鸡金台观时，曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”。入明，自称“大元遗老”。时隐时现，行踪莫测。洪武二十四年（1391）朝廷觅之不得。永乐年间，成祖遣使屡访皆不遇。天顺三年（1459年）诏封通微显化真人。 张三丰认为：“玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙。”后人编有《张三丰先生全集》。收入《道藏辑要》。其思想道儒融合略论佛教，道教思想甚纯。

河南方城县炼真宫《重修炼真宫碑记》记载：“永乐二年（公元1404年），副都纪赵得铭募人资助，肇造三清、祖师、关王殿宇、圣像及桩塑群真仪容以为尊承道教之归。时张三丰真人寓居是宫三载有余。在此修炼，因不修边幅，号称邋遢张。现存有"神仙洞"遗观，为其当年修炼之处。

清代大儒朱仕丰评价张三丰说，古今练道者无数，而得天地之造化者，张三丰也。

武林四大宗师相关概要

中国武学历史上有四大宗师，司徒玄空是中国武学历史上第一个有记载的武学名家，被后世尊为峨眉武术创始人；僧稠是中国武学第一大派少林武术的开创者，由于历史记载较少不被世人熟知；金台是北宋武学奇才，中国传说中的武学第一人，号称武功古今天下第一，有“王不过项，将不过李，拳不过金”之说；张三丰是中国内家拳的集大成者，武当武术的创始人，被后世尊为太极拳祖师。此四人对中国武学的影响极大，其中，司徒玄空是峨嵋武术的创始人，僧稠是少林武术的开创者，张三丰是武当武术的创始人，而金台更被后人称之为古今武术第一人。

武林四大宗师峨眉武学

峨嵋武术是中国传统武术流派之一，以中国名山峨嵋为发祥地。包括世间流传的“五花”即四川省成都市都江堰青城山的（青城派）。金堂云顶山铁佛寺地区的（铁佛派），四川丰都地区青牛山（青牛派），四川涪陵点易洞地区（点易派），四川荣昌及隆昌两地（黄林派）。八叶是指在世间流传的赵门、僧门、岳门、杜门称为四大家。洪、化、字、会称为四小家。明朝时人唐顺之先生所著《峨眉七道人拳歌》曰：“浮屠善幻多技能，峨嵋拳术天下奇。”

2008年，峨嵋武术入选第二批国家级非物质文化遗产名录编号Ⅵ-23 。

武林四大宗师少林武学

少林是中华武术中体系最庞大的门派，由少林寺主持僧稠首开少林习武之风，创立以禅入武，习武修禅，有「武术禅」之称，武功套路高达七百种以上。

少林武术发源于嵩山少室山下丛林中的“少林寺”，该寺建于北魏孝文帝时期，根据《魏书》记载：「又有西域沙门名跋陀，有道业，深为高祖所敬信。诏于少室山阴立少林寺而居之，公给衣供。」

武林四大宗师武当武学

武当武术是一个历史悠久，博大精深的中华武术流派。元末明初武当派道士张三丰集其大成，被尊为武当武术的开山祖师。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

2007年6月5日，经国家文化部确定，湖北省十堰市的赵剑英为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。