为师者 

给学生一杯水 

自己要有一桶水

“武人不苟战，是为武中之文；文人不迂腐，是为文中之武”，中国人自古就有“书剑同源”之说，并主张文武双修。

前不久，我请教一位武术教授：“武术人读书为了什么？” 

他回道：“为了站起来能说，坐下来能写，走出去能干！（干事业、工作....）” 

交谈中，教授直言：“提高习武之人的文化素质，是当下一个普遍的问题。” 

如何提高？他讲道：“文化是个综合体，首先要学会读书、学会做笔记、学会语言的表达能力。书山有路勤为径。只有在“勤”字上下功夫，才能让知识往实里走、往深里走、往心里走。”

教授特指了现在的一些武馆、武术培训机构，其内部参差不齐的教练员文化水平、教育水平，亟待提高。

听后，我深有感触。身为习武之人，尤其从事武术培训的教育工作者，应该深入到我们博大的民族史中摄取文化因子，滋养自身，回馈下一代。为孩子树立文通武备的榜样。比如一些武馆很好的把传统文化——如童蒙读物《三字经》、《弟子规》植入武术课堂，与教学模式进行了深度的嫁接，把传统文化“生动”的提炼出来，嵌入新课程，这也是一种值得提倡、弘扬的教学“结合体”。 

凡事皆可学。“学”字范畴较大，我们可以针对性的去学。例如我熟识的一位武术馆长，他首先培训员工养成读书的习惯。读书“知不足”，这是一个进步的过程，一个思考的过程，一个教育团队不断内部优化的过程.....

就读书而论，不同的书，则收获不同的知识。有些看似“无用之书”，用心品读，知识就会渐渐地上了身。中国文化就像一座森林，一字一句，都是文化之林的叶子，你只有读之，才能用之，才能“自如采撷”，在演讲、教学中，更为准确的我抒我心，传递智慧的种子。 

从古到今，凡生活充实、快乐的人，都深知文字是开启幸福之门的钥匙。这话或许说得太绝对，但试想丰衣足食的今天，多少人患上了“精神贫血症”？！ 

柴静说过一句话：“似锦繁华的夜，处处有寂寞的信徒。”不学，不足以从蒙昧的双眼中看清方向，认清自己。 

所以，文人好学、爱读书，武术人更要好学、爱读书。文中有武，武中有文。文武并行，做一名有“思想”的武者！ 

作为一位武术教育工作者，我们要在专业上成为“专家”，要在学习上成为“杂家”。怀有兼容并“学”的求知心、探索欲，去读一些基础的社会学、心理学、教育学、新闻学等，这对自身的职业规划与发展，大有助推。 

我也是习武之人，自幼拿剑比拿笔多。工作多年，深感“学”字的重要性。常怀“学无常师、永不止步”的态度去听、去想、去做笔记。

综上所述，要做一名专业习武的“文化人”，需“知其然”之后知更多“所以然”，从而能少一些“只缘身在此山中”的遗憾。  

我粗浅的认为，武术人要提高文学素养、文字功底、文化底蕴，至少通过三方面进行“脑补”： 

阅读 

书籍是全世界的营养品。无论文学、教育学还是武学典籍，首先要阅读，其次才能成为优秀的武术教育工作者、推广者、传承者。若无精致、丰富的阅读，我们可能沦为空洞的聪明人。无法通过语言之美传递武学的张力；无法通过深邃的理论，为学生讲述武学的魅力....所谓理解力、判断力、感受力的养成，以及沟通、创作、创意能力的培育，皆以扎实、巨量的阅读为前提。所谓进步和成功层面的差异和差距，往往与阅读总量和知识结构有关。 

写作 

写作并非文人的专利。凡所看、所思、所想，皆可赋予笔端，形成文字。从事武术教育，更要养成写作的能力。人在写作中确认自我、呈现世界、表达思想，这是一个创造、创新的过程。写总结、写报告、写训练计划，相对容易，也最有价值；无论是成功的经验还是失败的反思，都是最宝贵的教育资源。时间是挤出来的，半小时以上的大空没有，小空还是能挤出来的。充分利用三五分钟，记录个人思想的闪念、对教育现象独特的感悟、教育过程中的细节等等。有空再细致梳理、消化，长此以往，就能促进个人的专业化成长。 

交谈 

我曾经多次拜访《中华武术》首任主编昌沧老师，他多次讲道，在与人谈话中，听到有用的知识，就迅速记录下来，要做个“有心人”。与家人谈话、与学员谈话、与同行谈话，本就是一场思想的集会。人在说话，话在说人。在谈话中走进对方心里，与“思想”交朋友。 

在农业经济时代，人们只要7-14岁接受教育，就可以应付一生工作之需；而在21世纪的知识经济时代，就必须拥有终身学习的理念和机制，才能跟上时代步伐！ 

为师者，给学生一杯水，自己要有一桶水。只有不断的学习，才具备充沛的水源。 

做一名有文化的武术人，更具魅力！